山家集 177 - 雲心月性...

まがふべき月なき頃の卯の花は夜さへさらす布かとぞ見る
西行法師
(山家集 177)

横浜ベイブリッジから昇る満月、横浜市山下公園（６秒間露光）

西行の月 - 犀のように歩め

　西行は『聞書残集』に、次のような歌を詠んでいます。

　憂き世にはほかなかりけり秋の月ながむるままに物ぞかなしき

　意味の取りづらい歌ですが、大意は次のようなものです。
　

　月は「憂き世の外」にあって、それを「憂き世」の側から眺めると、ひとときのあいだ心が慰められる、といったものではない。「憂き世の外」などはそもそも無く、秋の月は眺めるほどに我が身を悲しくする、そういうものなのだ。

　この歌は、大江為基の別の歌を下敷きにしています。（『古典つまみ読み』武田博幸著平凡社新書に教えられました。タイトルによらず好著です。）
大江為基は、妻に先立たれて悲しみの中にあったときに、次の歌を詠みました。

　ながむるに物思ふことのなぐさむは月は憂き世の外よりは行く

　月が「憂き世の外」に行くからだろうか、月を眺めていると傷心も慰められる、という歌です。この為基の歌がまずあって、西行はこれに異をとなえる形で先の歌を詠んだのです。「憂き世の外」などは無いのだと。

　また、西行は『新古今集』に、次のような歌も詠んでいます。

　月の色に心を清く染めましや都を出でぬわが身なりせば

　北面の武士という勤めを捨て、若くして出家して都を去る西行は、月を見て「ああ美しい」と詠うのではなく、あの月の色に自分の心を染めようと誓うのです。
憂き世を超越したどこかに身を置いて澄ましているのではなく、憂き世の諸々の出来事のただ中にいて、それらをただ鏡のように観じていたい、そういう決意が西行の歌には込められています。

　西行と心を通わせあった親友「西住」上人が、重い病で倒れた際、駆けつけた西行は降り積もる雪を見て、「積もる雪を見ていると、諸々の煩悩が清められたように感じる」と歌を詠みます（頼もしな雪を見るにぞ知られぬる積もる思ひの降りにけるとは）。
これに応えて、病床の西住は、次のように返します。

　さぞな君心の月を磨くにはかつがつ四方に雪ぞ敷きける

　その通りだ。君が心の月を磨いてきたために、なにはさておき雪が一面に降り敷いたのだ。

　西行の人生が、みずからがそう願ったと同じように、親友の目から見ても「心の月を磨く」ようなものであったことが、この歌からもよくわかります。